杜(du)甫(fu)有一首詩(shi)《飲中八(ba)仙(xian)歌》，寫了(le)唐代的八(ba)個酒(jiu)(jiu)仙(xian)，其(qi)中李(li)(li)白(bai)的形(xing)象尤為突出。“李(li)(li)白(bai)一斗詩(shi)百篇(pian)，長(chang)安市上(shang)(shang)酒(jiu)(jiu)家眠，天子(zi)呼(hu)來不上(shang)(shang)船，自稱臣是酒(jiu)(jiu)中仙(xian)”。酒(jiu)(jiu)后的李(li)(li)白(bai)豪氣縱橫，狂放不羈(ji)，桀(jie)驁(ao)不馴，傲視(shi)王(wang)侯(hou)。這樣的李(li)(li)白(bai)煥發(fa)著美的理想光輝，令人仰慕！
李白的生(sheng)活中(zhong)時刻(ke)有(you)酒(jiu)(jiu)相伴(ban)。在(zai)(zai)(zai)月(yue)下(xia)，在(zai)(zai)(zai)花間，在(zai)(zai)(zai)舟(zhou)中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)亭閣，在(zai)(zai)(zai)顯(xian)達得(de)意之時，在(zai)(zai)(zai)困厄郁(yu)悶(men)之際，李白無處不在(zai)(zai)(zai)飲(yin)酒(jiu)(jiu)，無時不在(zai)(zai)(zai)深醉。“但使主人能醉客，不知何(he)處是他鄉(xiang)”，只要有(you)美酒(jiu)(jiu)，只要能暢快痛飲(yin)，李白甚至可以“認他鄉(xiang)為故(gu)鄉(xiang)”。
詩(shi)與酒(jiu)往往是(shi)一體的。李白既是(shi)詩(shi)仙，又(you)是(shi)酒(jiu)仙。酒(jiu)可以麻(ma)醉人,也可以釋放真!
李白的《將進酒》應(ying)該是人(ren)生與酒的Z好闡釋(shi)。人(ren)高興時(shi)要(yao)喝(he)酒，“人(ren)生得意須盡歡，莫使金(jin)樽空對月”；人(ren)激憤時(shi)要(yao)喝(he)酒，“鐘鼓饌(zhuan)玉不足貴，但愿長醉不復醒(xing)”；人(ren)排遣寂(ji)寞時(shi)要(yao)喝(he)酒，“古來圣賢(xian)皆寂(ji)寞，唯(wei)有飲者留(liu)其名”；人(ren)郁(yu)悶時(shi)要(yao)喝(he)酒，“五花(hua)馬，千金(jin)裘，呼爾將出換(huan)美酒，與爾同銷萬(wan)古愁(chou)”。
詩酒同李(li)白(bai)結了(le)不解(jie)之(zhi)(zhi)緣，李(li)白(bai)有一(yi)首《襄陽(yang)歌》：“百年三萬(wan)六(liu)千日(ri)，一(yi)日(ri)須傾三百杯(bei)。遙看漢(han)水鴨(ya)頭綠(lv)，恰似葡萄初潑醅。此江若變(bian)作春(chun)酒，壘曲(qu)(qu)便筑糟丘(qiu)臺(tai)(tai)......清(qing)風(feng)朗月不用一(yi)錢(qian)買，玉山(shan)自倒非人(ren)推......”醉(zui)(zui)意朦朧的(de)(de)李(li)白(bai)朝四方看，遠遠看見襄陽(yang)城外碧綠(lv)的(de)(de)漢(han)水，幻覺(jue)中(zhong)就好(hao)象剛釀好(hao)的(de)(de)葡萄酒一(yi)樣。啊，這漢(han)江若能變(bian)作春(chun)酒，那么單是(shi)用來釀酒的(de)(de)酒曲(qu)(qu)，便能壘成一(yi)座糟丘(qiu)臺(tai)(tai)了(le)......忘情于清(qing)風(feng)之(zhi)(zhi)中(zhong)，放(fang)浪于明月之(zhi)(zhi)下，酒醉(zui)(zui)之(zhi)(zhi)后，像玉山(shan)一(yi)樣，倒在風(feng)月中(zhong)，該是(shi)何等瀟灑痛快！李(li)白(bai)醉(zui)(zui)酒后，飛(fei)揚(yang)的(de)(de)神(shen)(shen)采和無(wu)拘無(wu)束的(de)(de)風(feng)度，讓人(ren)領受到了(le)一(yi)種精神(shen)(shen)舒(shu)展與解(jie)放(fang)的(de)(de)樂(le)趣(qu)！
醉酒后的李白狂態畢現(xian)，疏(shu)放(fang)不羈，往往產生驚天奇(qi)想。“鏟(chan)卻君山好，平鋪湘水流”。他竟要鏟(chan)平君山，讓湘水浩浩蕩蕩無(wu)阻攔地向前奔流。君山是(shi)鏟(chan)不平的，世路仍是(shi)崎嶇難行。李白甚至在醉態之下(xia)要“捶碎(sui)黃鶴樓”、“倒(dao)卻鸚鵡洲”。李白正是(shi)借(jie)這種奇(qi)思狂想來抒發自(zi)己的千古(gu)愁、萬(wan)古(gu)憤吧！
李(li)白(bai)借(jie)酒(jiu)抒發自己的(de)曠放豪(hao)情(qing),表明(ming)(ming)對不合理的(de)社會人(ren)生的(de)藐視。“人(ren)生達(da)命豈(qi)暇愁(chou)，且飲美(mei)酒(jiu)上高樓”（《梁園吟(yin)》），何(he)(he)等(deng)灑脫！李(li)白(bai)用酒(jiu)向(xiang)世(shi)人(ren)表達(da)自己的(de)激烈壯(zhuang)懷、難平孤僨，發泄自己的(de)郁(yu)勃不平之氣和(he)抑不住(zhu)的(de)萬千(qian)悲慨(kai)。“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠(yong)涕泗漣(lian)”（《玉壺吟(yin)》），何(he)(he)等(deng)悲愴！李(li)白(bai)借(jie)酒(jiu)展示自己裘馬輕狂的(de)青(qing)(qing)年(nian)時代，描述自己恣意行樂的(de)放誕(dan)生活(huo)。“憶昔洛陽(yang)董糟(zao)丘，為余天(tian)津橋南造酒(jiu)樓。黃金白(bai)璧(bi)買歌笑，一醉累(lei)月輕王侯”，何(he)(he)等(deng)痛快！李(li)白(bai)借(jie)酒(jiu)向(xiang)青(qing)(qing)天(tian)發問、對明(ming)(ming)月相邀，在對宇(yu)宙的(de)遐想中探求人(ren)生哲理，在醉意朦朧中顯(xian)露自己飄逸浪漫、孤高出塵(chen)的(de)形(xing)象。“青(qing)(qing)天(tian)有月來幾時？我且停杯一問之”，“舉杯邀明(ming)(ming)月，對影成三人(ren)”，何(he)(he)等(deng)瀟灑！李(li)白(bai)借(jie)酒(jiu)拋卻塵(chen)世(shi)的(de)一切瑣屑和(he)得失(shi)，忘(wang)情(qing)于(yu)山水，寄(ji)心于(yu)明(ming)(ming)月。“且就(jiu)洞庭(ting)賒月色，將船買酒(jiu)白(bai)云邊”，何(he)(he)等(deng)逍遙！
沉迷酒的(de)李(li)(li)白(bai)當然與(yu)(yu)善(shan)釀酒者交(jiao)情甚篤。他有(you)一首〈〈哭(ku)宣城(cheng)善(shan)釀紀(ji)叟〉〉：“紀(ji)叟黃(huang)泉(quan)里(li)，還應釀老春。夜臺(tai)(tai)無李(li)(li)白(bai)，沽酒與(yu)(yu)何人？”李(li)(li)白(bai)癡情的(de)想(xiang)象(xiang)：黃(huang)泉(quan)之下的(de)這位(wei)釀酒老人會仍(reng)操舊業，但(dan)生死殊途(tu)，夜臺(tai)(tai)沒有(you)我李(li)(li)白(bai)，你釀好了老春好酒，又將賣給(gei)誰呢(ni)？雖然這是荒誕(dan)癡呆的(de)想(xiang)法，但(dan)卻(que)表明李(li)(li)白(bai)與(yu)(yu)紀(ji)叟感情深厚，彼此是難得的(de)知(zhi)音。
在“一(yi)杯(bei)(bei)一(yi)杯(bei)(bei)復一(yi)杯(bei)(bei)”中，在半醉半醒(xing)之(zhi)間，李(li)白笑傲度過一(yi)生，但畢竟是“舉杯(bei)(bei)銷愁愁更愁”。酒(jiu)和詩、花和月、山和水，郁結與曠放、失意(yi)與孤傲構成了整個李(li)白！
